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。 （七）见《苦行记》：‘民国六年秋，京津大水为灾。沪上狄楚青、王一亭、程雪楼诸居士电嘱下山救济。又接师及谛老函，谓救灾即是普度众生，亦是保护佛法。故此出山，将自了之念抛弃。时天寒地冻，大雪封山，...
沈去疾
|佛学论文|因明|五明|
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抗日救灾资金，回国后于上海圆明讲堂突遭日寇逮捕，旋解押至南京日寇宪兵总部审讯，备受迫害。圆瑛师徒从容陈辩，气节不屈，经社会各方面营救，始得获释。此一九三九年（民国廿八年）十月十九至十一月十日事也。印光...
沈去疾
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以台湾佛教为中心，提出了“人间净土”的口号。很快的，这口号为全体佛教所接受，其核心即是做好人，做好事──布施救灾，兴学济穷，流通法物，创办医院，慰问监狱，批评时政……声势之大，影响之广，前所未有。这...
不详
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高学历人的才能吗？有了更多的钱财不仅可以进一步发展佛教的弘法、教育、研究等事业，而且可以用来兴办种种社会福利事业、文教事业，加大对改善自然环境、维护生态平衡、救灾济贫等事业的投入，为人类文明和社会进步...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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沪上筒玉阶及诸慈善家。合创妇女安老救济院。净土道场。规模宏大。远道来学者颇众。兼办各种慈善。及上海义赈会。救济水旱灾。放账等事。民十七年。余以寺中人众缺粮。航海来沪。时居士救灾未回。叠函邀请来申。介绍...
高鹤年
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。以为酬谢。此名恶愿。有孽无功。惟在自尽己心。广行众善。忠孝友悌。怜贫敬老。救灾济苦。戒杀放生。种种阴骘方便。随分所能尽力行之。自然降福。若不为善。但有祈愿觊望。便是亵渎神明矣。普告世人。当笃信此言也...
高鹤年
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精神，博得社会舆论中外人士的同声赞美，根据“上海慈善团体联合救灾总会”民国二十六年报告书，“上海僧侣救护队”在战场上救护的英雄健儿，共有八千二百七十三人，这种伟大的成绩，全是他们的慈悲宏愿所换来。在...
乐观
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发愿为国际赈灾捐款。我要了解慈济功德会，跟着太太拜见了上人。接触慈济人以后，看到他们整天都很欢喜，他们怎么会生活得那么快乐呢？
1994年11月30日，我第一次随慈济会去柬埔寨救灾，那里先水灾后...佛教慈善团体。证严法师以宗教家的圆融睿智知情达理，指示即将奔赴祖国内地灾区的弟子们说：“（海峡）彼岸的制度要配合”。“我们去大陆只赈灾不传教。”
八年来，王端正先生及其救灾队员们的足迹踏遍内地...
航 鹰
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，即是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德回向往生，必满所愿。凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈...
叶芳佐
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开始卖牒救灾，后世沿袭，直到明末。由此促使僧尼剧增，寺院竞建。据《大明会典》统计，成化十七年（1481）前，京城内外的官立寺院已多至639所，后来还续有增建。成化十二年度僧10万，二十二年又度僧20万，...
任继愈
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